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  • 弘一大师对律学的贡献

    列表画图说明,清晰易懂,是研究三大部最好的入门书。  (四)集释:大师曾从日本请得《四分律行事钞资持记通释》和《四分律行事钞资持记济览》,珍逾拱璧,据以校勘钞记。在南山律苑丛书出版预告中说:“日本古...

    济群法师

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  • “见山只是山”——不立文字与禅形上美学的终极关怀

    禅形上美学的内在理路,透过“不立文字”对“语言道”的否定,  造成人造精神世界的全面崩解,“语言道”的解消,透露了理性思考的非真实性,预告了人类原创性表达的重生,促成人类感知结构的美学转向,使禅美学的...

    曾议汉

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  • 人生价值及其实现之道

    治病算命,预告未来,教人们趋吉避凶,这则是动物的修行方式之一:为人类服务。文化大革命时期,圣地喇荣五明佛学院的圣者法王如意宝在给生产队放羊时,经常给一只老山羊传法,老山羊去世后,转生到香巴拉刹土,后又...

    张南

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  • 灵山寺志(一)

    ,以求其志。终日持诵《普门品》。宋太宗太平兴国五年(980年)十月,他预告终期,催促弟子用水土作方形座垫,说圆寂时要用。果然,第二天端坐方垫入灭,终年八十单三岁。乡人远近都来焚香设拜。他留有遗著《...

    不详

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  • 佛法的经验直观原则及其异化

    觉悟四圣谛是前所未有的法,也提到此生在觉悟前作为凡夫的烦恼痛苦特别是宫廷阶段生活的迷惘苦闷,晚年多次提到自己色躯年迈老朽的肉体苦痛,预告活得不长了等。显然,根本没有能把身心当作“我的”而控制让其不老、...

    不详

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  • 妙音居士著:圆因老法师(二)

    于水里莲因寺出家。过了十八年,六十九岁往生(即民国七十年),在往生前一周,预知时至,预告胞兄圆因法师谓‘世缘已尽,将欲先行’,一周后,法师一向健朗身躯,忽然示疾,于多位法师助念中,安然往生。后来圆因...

    妙音居士

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  • 从来生、前世、今生谈佛法

    一书中提出一篇相当曲折的报告;光灵曾经预告一个人的死亡,并在他濒临死亡时来接他,这个人也预备好离开人世;但后来耽心他太太无法教养好所收养的侄子,他觉得如果他在,侄子的问题就可解决,所以来接他的光灵就对...

    喻冀平

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  • 太虚大师年谱(四)

    三月二十六讲演,并请于四月初四日参加中国学院之成立。余以日期过迟辞却'。可知哈福即哈脱福特,而哈佛则其后未去。大师发致宁书,盖预告而未确定,或西名记忆为难,致有此误。六日,大师返纽约(寰游记)。七日,以陈焕章...

    不详

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  • 中国佛教十大名山(上) B

    寺钟坠地,堂椽三坏,预告师之将灭;二是寂后按 坐势敛于函中,三年后开函入塔时,颜状鲜活如生,升动骨节,其声若撼金锁,正符于“菩 萨钩锁,百骸鸣矣”的经文;三是建塔之后,塔址发光...

    不详

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  • 绰摩格西仁波切的传记及转世祈祷文

    邬金与丹增嘉措,他们是1940年八月最早找到仁波切的人员。在这之前,灵童已预告其父他寺院的僧众将前来接他回寺。当寻访队靠近英齐之家时,灵童以前辈仁波切所用的名字称呼每一个人,大家都十分惊讶。后来当大队人马...

    绰摩格西仁波切

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